免费领取10000名片赞的简单介绍

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已入人间四月天，对于诗人而言，这是一个对酒作赋的季节免费领取10000名片赞；对于画家而言，是天青色等烟雨，是缭绕的山雾，是雨后的初晴。

来到大青山，一个人静静地坐在石屋后面的石阶上，摩挲着石壁上的摩岩石刻，聆听习习山风在深情地吟诵着何老相国诗句：坚云坠地阁上椒，仙隐禅栖万古遥。为向悬崖摩数字，与免费领取10000名片赞他后代认前朝。恍惚中见到免费领取10000名片赞了一位位先贤圣哲：免费领取10000名片赞他们或谈笑风生，或开怀畅饮，或相互唱和，或挥毫泼墨，或独坐幽篁……

含黛凝翠的大青山，西距寒舍不过几公里，南临枞阳县城，也只是两支烟的车程。大青山，浑然雄奇，巍峨壮美。远看，似一座巨型丰碑；近观，如端坐的一尊大佛，有风韵天成的神秘感。而半山腰的石屋，似天造地设，给人一种幻觉：这是天边飘过来的一朵“祥云”，到了大青山上空，似乎发现了什么，停住不走了。突然间这“坚云”像是被谁控制似的往下落，不偏不倚，正巧落到一石柱上，便成就了这世间千古奇观！

步入石屋，迎接你的是一间200平米的大“客厅”。置身其间，你可以感受到那种真正意义上的冬暖夏凉。更有趣的是石屋内石壁可敲击成韵。东侧发皮鼓之响，西侧出铜锣之音，音色竟各不相同。坐下歇息，似乎一下子把红尘中的那些恩恩怨怨忘了一干二净。闭上双眼，凝神屏气，耳边隐隐约约有来自那悠远的读书声；如果你修足了善缘，说不定于万化冥合之间，还会在这里遇上一两位往圣鸿儒呢。盛夏，这里清凉静谧，远离尘嚣，是难得的修身治学清净之地。

　　02

海为龙世界，云是鹤故乡。

有着仙境般的大青山，被一位位文化名宿当作是追求修身养性的圣地。一代儒学宗师姚康（1578—1653）来了，开馆收徒，大兴儒教，播下了一大批桐城派文化种子。左光斗（1575--1625)父子来了，钱澄之叔侄来了。左、姚、钱诸位老少在此聚集，不单纯是为了结社，还带来了东林党人社会变革理念。一个民间学社如此大张旗鼓地讽议朝政，这是要冒掉脑袋风险的！依附阉党势力的阮大铖(1587-1646)也闻风来了。当然他的到来，谁也不欢迎。就钱澄之、阮大铖而言，本是亲戚关系，可二人非同道中人，一向不睦。至于钱、阮二人恩恩怨怨，有兴趣的朋友可以去看看钱澄之《藏山阁集》中的【皖髯事实】一文。

大青山石屋寺内有“相国书庐”遗址一处。这里一砖一瓦，都是厚重的；一草一木，也是“美”的组合和浓缩。这些无不见证了何老相国兄弟当年在此苦读与修身养性，一个个感人故事。

清末藏书家、桐城派后期作家萧穆（1835—1904）在《追录旧游何氏青山石屋寺后记》中讲了这样一则故事：青山有一天然石屋，为何如申、何如宠读书处。某年岁末，身无分文兄弟俩，不便回家过年，就呆在山中读书。除夕夜，三更时分，俩人忽听屋后山中“轰隆”一声巨响。哥俩出来一看，惊奇地发现山中突然开了一个大洞，洞内亮如白昼，里面白银累累。

何如宠视而不见，他拉着何如申的衣袂，叫他快回屋去。何如申说道：“我俩如此窘迫，以后用钱的地方肯定不少，借钱无门，一家老小何以为生，不如现在暂借一银，等以后有钱了再奉还到这里，也不算失节。”遂写借条一张，放入洞中，从银堆上取了一锭银子出了洞来。刚走不远，只见身后的洞门又奇迹般地合上了。

多年后，何如申官至浙江右布政使。一次，他核查库银时，发现少了一锭白银，就追问库吏。库吏此前曾在库中拾得一借据，墨迹如新，忙将其呈了上去。何如申一看，正是自己当年在青山时留下的那一张。他惊奇不已，赶紧从自己的俸禄中补交了欠银。

萧穆在文末不胜唏嘘道，何氏兄弟为官数十载，高风亮节，人神共知。借银一事，是天帮善人，也是试探兄弟俩的操守如何。萧穆以此告诫乡邦后俊：“处困之时总要志气坚定，如何氏两公之所行，方为载福之器也。”

何如申中进士后，初授户部主事。大司农赵南渚很看好他，推荐如申到辽东督粮。管粮之事，向来是个肥缺。何如申到辽东之后，按时足额发放军粮，从不克扣。若是遇到朝中粮饷不能及时拨付时，他必想方设法借资照常发放，赢得了卫士们的拥戴。他离任时，部下们将其督署围了起来，乞求他留任。

三年后，何如申另有升迁，不得不离开辽东。他离职之日，军民拥舆而行，顶炉燃香，烟雾弥漫数十里。后官至嘉湖参政，转浙江右布政使。引疾归里时，除了几箱图书之外，身无长物。后任见他实在过于清贫，且身体有病，需钱医治。于是，在何如申走后，就设法筹集了一些银两，遣人送到他的青山故里。当时，何如申已经病重不能说话，但他仍摆手示意诸子，勿收此款。卒后遗薄田数亩，居室亦不蔽风雨。何如申竟如此清白，坊间将他列为老枞阳清官廉吏第一人。

何如宠(1569—1642)，桐城人（今枞阳县石矶大青山人）。明神宗万历二十六年(1598)进士，官至礼部尚书，拜武英殿大学士，赠太傅，是明末一代名臣。《明史》称他“操行恬雅，与物无竞，难进易退，世尤高之”。如宠文才出众，在南京居住时，方以智、冒辟疆等复社诸公子常出入其门下。著有《后乐堂集》《西畴诗集》。

民间故事载：何如宠幼贫为丐。一次要饭到未来岳丈许静斋家，为一恶犬所追，情急之下，爬上许府门柱！这正契合了许大人不久前做的一个小龙盘柱的梦。为圆梦，许大人托人到何家提亲，将长女许配给他，并留其入赘读书。何如宠得志后，许大人嫌长女容貌欠佳而欲以次女易嫁，但被何如宠婉拒了。

何如宠兄弟还是一对大孝子。有文载，明万历二十六年，何如申、何如宠兄弟同举进士。如宠被选入翰林院，授庶吉士。他在京中听说父亲病重，就归家探视；父亲病逝后，他守孝三年。回京后，授编修。因老母年事已高，他与兄如申相约，不能同时外出为官，必须留一人在母亲身边尽孝。啊，何如宠兄弟俩不愧是饱读贤书，践行中华传统美德典范啊！

大青山，钟灵毓秀，孔孟儒学在这片土地上源远流长，孕育了多位才俊。明清时，仅何氏一门就出了七位进士。其中明代三人，清代四人，何如申、何如宠兄弟于万历二十六年同科一进士及第，成为科举史上罕见的佳话。另五位分别是：

何应奎，明万历四十七年（1619年）进士。

何采，何如宠孙。清顺治六年（1649年）进士。

何隆遇，康熙五十一年（1712年）进士。

何循，乾隆乙未年（1775年）进士。

何元辅，清道光庚戌年进士（1850年）。

大青山人文底蕴深厚。明清以来，达官显贵，名流学者，前来寻幽访胜者络绎不绝，喧阗于石屋内外。以文章传道义，以诗篇记良辰，有着“诗史”之称的钱澄之，曾在石屋寺留下诗文多篇。其中《书石屋僧化衣缘簿》一诗这样写道：

六月炎蒸正中伏，老夫逃暑上石屋。

山门昼闭徒众稀，沙弥迎客出无衣。

明朝?持簿长一尺，愿乞匹布增光辉。?

今年天旱农最苦，尔持此簿向谁语？

早暮精耕拜世尊，好仗佛力四天雨。

秋成大有人乐施，破衣且向檐前补。

在另一首《石屋》诗中，钱澄之又慨叹道：

石屋重来万恨侵，独留高桧碧森森。

两廊罗汉旧相识，记得捻须夜苦吟。

唱和已稀莲社侣，送迎不见虎溪僧。

夜深醒却十年梦，独对千峰一点灯。

另有清末书法家方守敦、文学家殷希生等人在石屋留下诗文题刻。清末举人殷小经曾为石屋作联曰：

古寺万山深，凭画槛雕栏，却放怀千里长江，如游石壁黄州，鹿门裹水；

坚云九霄坠，眄奇崖灵壑，倘寄迹六朝胜境，那数翠螺采石，钟阜秦淮。

大青山文脉，涓涓绵长。到了当现代，同样是英华迭出。如民国时期冯玉祥的秘书长何其巩，曾出任北平市首任市长。皖中教育名士何子诚，早年受教育家陶行之教育理念影响，潜心致力于家乡教育，创办了青山小学，桃李满天下，被邑人尊为“教育大家”；其孙何斯迈，作为安庆一中高二学生，斩获了第33届国际中学生数学奥林匹克赛金牌殊荣，是我国自1985年第一次参加国际数学奥林匹克活动以来取得的好成绩。

如今，大青山是一张倍受人们青睐的名片。在当地有青山中学，有大青山村；在县城，有青山路……从这里走出去的学子，已有不少人成为了社会精英。他们当中有像何军那样身居要职（现为省委组织部常务副部长）的领导，也有在国内外高校、科研机构的教授、博导、知名学者。已故的原省文史馆馆员、《枞阳赋》作者许孔璋先生，及他的父辈许辑堂、许轩堂、许载堂皆学养深厚 ，人称“三许先生”，都是土生土长在大青山脚下那个叫五谷井的小村庄；还有大家熟知的我军信息化知名专家钱立志，其祖籍就在大青山南边不远处的何家徐庄。有这么多先贤、名流、才俊出生、生长或血脉根源在这片土地上，你能不为大青山有这样深厚灿烂的文脉和灵气而感到骄傲吗？

大青山有着丰沛的水资源，终年不断地注入山下的神灵赛湖。即便遇旱，也不断流。这或许就是青山不老，文脉长流的缘故吧。

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大青山与佛教文化同样有着深厚的历史渊源。东晋建元初，高僧青洪禅师云游至此，见石屋大喜，遂辟为佛门净地。凿佛像于壁上。后经四处化缘，募得善款，于石屋旁添建佛殿，因名“石屋寺”。

明代正统初年，西蜀圆态和尚续建庙宇，香火日盛，梵音远扬，享有“青山小九华”的美称。后因世事变迁，屡建屡废。殿内遗存碑刻6块，似乎在向世人反复诉说着石屋寺的沧桑。民国年间，僧人释真达为石屋寺住持。他除悉心研究佛学外，还尚习中国传统武术及歧黄之术，并在革命战争年代与我党地方领导人结为至交，多次冒险接待和掩护革命者，为共和国的解放事业作出了贡献。新中国成立后，中殿因白蚁侵蚀，残败不堪而拆除。1987年，经真达主持四方筹集善款，恢复了中殿。禅殿上悬有何如宠手书“水月津梁”四字木刻。

寺左厢房后有一眼“龙隐灵泉”。据当地人介绍，此泉是真达大师为解决当地居民旱季饮水难的一大善举。当时他四处寻找泉源，终究在竹林脚下掘得此泉。泉眼建成后，似大地的乳汁，常年汩汩不断，清冽、甘美。有诗赞道：“龙隐千古石不开，大师真达破尘埃。从兹佛地无干旱，一眼清泉立井台。”“龙隐灵泉”，从此成为了青山十六景之一。

古时青山还是道家修炼之地。相传元至正年间，有道人裴某号“仙人”，于石屋中修炼，有乌鸦为其清扫庭堂，白驴化米供其饮食，即所谓的“乌鸦候客”和“白驴化米”；石屋后树木阴翳，花香鸟语，其间有一“练丹井”，为裴仙人炼丹处所，民间说他在青山之北的会宫岭得道升天去了。

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大青山自然景观十分丰富。洞壑幽深，奇岩怪石，星罗棋布。老虎洞，奇石磊磊，从上入内，如高空坠落；再觅出口，须躬身，或伏地匍行。金鸡洞，陡岩峻险，望之心惊胆寒，无人敢攀；锣石，如天造地设；鼓石，酷似鬼斧神工；鹰嘴石，神形毕肖；虎石，栩栩如生；狮石，横卧高岗之上，须毛皆全；青鸟飞栖于崖壑，流莺婉啭于高空，清泉倒挂于崖上，翠柏耸立于岩端。这就是前人依景构想出的“大青山十六景”，现留刻在石屋寺内石柱上。

大青山之巅，有一“神雕崖”，当地人俗称“金鸡洞”。常见有雄鹰在高空盘旋，唳声悠远。这万仞绝壁上的洞穴，成了它最好的休憩的场所。它尽情地吸吮着来自天地间的雨露，它在长空中的每一次飞翔，都是它生命的高度。在这里，它是无拘无束的，也是自由自在的。或许它就是大青山精灵的化身吧。

大青山长满了密密匝匝的树木，杂树生花，姹紫嫣红。最醒目的当属修身竹了，它们亭亭玉立，纤尘不染，在清冽的山风里姿容曼妙地舒展着，窈窕地沐浴着每一阵风每一场雨。大青山因有树而媚，树有山而壮。翠竹既显示了大青山的阴柔，又映衬了大青山的粗犷和阳刚。

我喜欢大青山上野茶。清明时节，也许是刚下过雨的缘故，一棵棵半人高的茶树，早早地伸出了茶芽。那种近似半透明的浅绿色茶芽，远远看时，像一种通体覆着一层细小绒毛的小动物，裂着小嘴，挤满枝头。掐下一片放在嘴里嚼，似有无数只小精灵在你舌头上爬，直把舌苔染绿。

日暮斜阳，我一步步走下山去。我如痴似醉，忘情地凝视着大青山。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是！”青山无语，亦与我含情相望，相看两不厌！

不用说再见，大青山，明年花开的时候，无论我身在何处，你都会让我牵挂，让我魂牵梦绕。

哦，巍巍青山，悠悠文脉，绵绵不绝！

主要参考文献：钱澄之《藏山阁集》《安徽百科全书.人物传》马其昶《桐城耆旧传》等

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